苏脑居士，不识文字，赋性澹如，温厚慈爱。十余年前，伴同修至三总候诊，见医院中，人潮穿梭，面露愀容，叹人生苦短，却为病魔所恼，业力窥伺，无常迅速，顿有所悟。返家后，立断荤食，皈心三宝，称念弥陀。倘非根器素利，于此浊恶世中，何有此大智慧？实自诩聪明智巧者，望尘莫及。

而后，行住坐卧，一心念佛，句句了然，捻珠计数，不敢稍怠，日久，功行渐深。某日，于厨房中，清洗菜肴，倏尔，右侧墙上，五彩金光，屋内乍亮，光明满室，宛如极乐。

又一日，坐椅，闭目念佛，忽见金身弥陀，立于桌上，旁有数朵金莲，闪闪熠熠。见此瑞相，虽有疑惑，不惊不慢，谦卑启请，近邻叶居士，经典上有无阐释？

叶居士：‘老菩萨，您老实念佛，老实者，得一心，与佛感应道交，可谓含明显拙，珠藏衣里......。’

老菩萨：‘没影啦！我不认得字，业障很重。’

八十六年中，手足关节热痛，前往台中荣总检查，确定罹患风湿性关节炎，服药一年，未见好转，再于沙鹿光田医院，就诊一年，亦无法控制病情，医生告知，风湿很重，约一般病人十倍。此时两足僵硬，行止惟艰，甚连穿衣，皆须家人服侍，生活起居，无法自理。病发时，百节如焚，痛入心扉，身如行尸，一心待死。

严重之际，恰逢叶居士返回老家，顺道来探望，即建议上山请益上圆下因老法师。

师父当下开示：‘要放生，尤其是每月百、千人的大放生，集合众人愿力，消业最速，平日居家，于市场购物，亦可随喜放生。’

老菩萨：‘双脚无法弯曲，礼佛困难，只能坐在床上念佛，是否不敬？’

师云：‘万法唯心，情非得已，心存敬念即可。’并勉励在场居士，效法老菩萨，于佛法之主敬存诚‘造次必于是，颠沛必于是’依一句弥陀圣号，融化一切苦痛。

老菩萨敬师德行。返家后，不论是师父每月的大放生，或自行随喜，咸竭力为之。

其间，曾有两次病危，睡梦中，见阿弥陀佛，前来告知：‘汝病难愈，愿随我至西方否？’

老菩萨，喜出望外，连连点头称是：‘愿意，我决定要去。’

次日，请示师父，师父开示：‘勿执著梦境，勿起心动念，只须老实念佛、放生。’

放生历时约二年，渐入佳境，双脚行走，弯曲无碍，可礼佛，起居穿衣，已无困难。

蕅益大师云：

‘杀生即杀自心未来诸佛，放生即放自心未来诸佛，若放自心未来诸佛，即真念佛三昧，修此念佛三昧，是恒转法华经百千万亿部也。’

俗谚云：‘医生医病，不医命。’一旦业障现前，医药束手无策。但老菩萨念佛愈坚，放生愈笃，藉此功德，乘愿还业，待他日浊世缘谢，莲邦缘熟，必得花开见佛。